Посещение на Негово Високопреосвещенство Западно- и Средноевропейски митрополит Антоний в унгарската столица

25 януари 2017 10:41, Митрополия на Западна и Средна Европа

 

По покана на предстоятеля на българския храм „Св. св. Кирил и Методий“ в унгарската столица Будапеща и протосингел на Западно- и Средноевропейска митрополия архимандрит Атанасий и църковното настоятелство при същия Негово Високопреосвещенство Западно- и Средноевропейски митрополит Антоний, придружен от старшия епархийски съветник ст. ик. Юлиян Ангелов, осъществи пастирска визита на 22 и 23 януари 2017 година. По установения ред, в ранната утрин на 22 януари, митрополит Антоний бе посрещнат в храма от архимандрит Атанасий и прот. Танчо Янчев, втори енорийски свещеник при храма. Клиросните песнопения бяха изпълнени от специално дошлия за случая от Мадрид псалт Николай Каймакчиев, подпомогнат от псалта при храма Иван Мицов.

На богослужението присъстваха посланикът на Р. България в Унгария г-жа Уляна Богданска, г-жа Олга Попова – директор на българския културен институт в Будапеща, д-р Данчо Мусев – председател на българското републиканско самоуправление в Унгария, г-н Димитър Танев – председател на дружеството на българите в Унгария и много други, дошли от всички краища на унгарската столица, за да получат благословението на своя архипастир.

В своята проповед митрополит Антоний накратко разтълкува неделното евангелско четиво за Йерихонския слепец. Той подчерта колко важно е човек да не изпадне в духовна слепота като се отдаде на греха, защото тогава последствията могат да бъдат пагубни. Също така подчерта колко важна е вярата, и то истинската, понеже тя се явява един от основните фактори за човешкото спасение. Митрополитът изказа още веднъж дълбоката си радост от това да се намира отново във величествения храм в унгарката столица, построен от българите родолюбци, за да бъде притегателен център за техните духовни потребности.

Той представи на общността и архимандрит Атанасий, който от първи декември е назначен за предстоятел на храма и протосингел на Западно- и Средноевропейска епархия. Накрая благодари на всички, които работят за запазването на българщината в Унгария.

Архиереят изказа и особена благодарност на църковното настоятелство и на неговия председател г-н Владимир Кирков за полагания труд за благоустройството на българския храм.

В слово-отговор архимандрит Атанасий благодари на митрополит Антоний за приетата покана и изказа желание посещенията на митрополита да стават все по-чести, щото вярващите още повече да получават благословението на своят архипастир и да усещат любовта му към всички тях.

След светата Литургия, по покана на Австрийския митрополит Арсений от Вселенска патриаршия, който по устава се явява и екзарх на цяла Унгария, митрополит Антоний и архимандрит Атанасий, заедно с придружаващи ги лица се отправиха на определено място край река Дунав, където двамата митрополити извършиха водоосвещение и потопиха светия кръст във водите на река Дунав. В своето слово митрополит Арсений благодари на митрополит Антоний за оказаната чест и подчерта, че езиковите бариери не са проблем за светото Православие, защото и българи и гърци, но и всички православни са част от едната „свята, апостолска и съборна Църква“.

В слово-отговор владика Антоний благодари за любезната покана и подчерта, че такива съслужения са много важни и особено сред православните в диаспора, защото така се вижда единството на светото Православие. След богослужението двамата митрополити в задушевен разговор обсъдиха проблеми, касаещи православните в Унгария и си пожелаха между двете митрополии да кипи ползотворна работа и взаимна подкрепа. На следващия ден, по покана на посланик Уляна Богданска, митрополит Антоний поети българското посолство. Там двамата обсъдиха въпроси, свързани с българската диаспора в Унгария, а също така и на българската църковна община там. Посланик Богданска изказа готовност да работи и помага според силите си за запазването висотата на българския дух, която цари сред диаспората в Унгария. Понеже тя е само от четири месеца посланик, митрополитът й пожела ползотворна и успешна работа за благото на българския народ.

Румънската патриаршия: „Агресивни клирици и богослови от други поместни църкви сеят разкол“ (обновено)

ДВЕРИ 
22 ДЕКЕМВРИ 2016

 Rating 4.37 (19 Votes)

DSC 4114 11Св. Синод на Румънската православна църква обяви вчера, че ще информира официално Руската православна църква и Гръцката православна църква за неканоничните действия на техни клирици и миряни в диоцеза на Румънската патриаршия, които „агресивно подбуждат вярващите в Румъния да се отделят от своите канонични архиереи“, заблуждавайки ги, че Съборът на Православната църква в Крит от юни т. г. е приел нови догмати на вярата. 

На заседанието на румънския Св. Синод на 16 декември т. г. с тревога са били разгледани последните събития в живота на Румънската църква, предизвикани от крайните реакции на свещеници и богослови, отхвърлящи Светия и велик събор на Православната църква в Крит, се казва в официалното съобщение на патриаршията.

„Румънската патриаршия няколко пъти подчерта, че Съборът в Крит не е приемал никакви нови догмати, но е изповядал, че Православната църква е Едната, света, вселенска и апостолска Църква на Христос. Затова постоянно призоваваме нашите вярващи с цялата си отговорност да запазят мира и единството на Църквата, за което ни увещава свети Йоан Златоуст, казвайки, че „нищо не обижда Бога повече от разделението на Църквата! Дори да вършим хиляди добри неща, ние, които разкъсваме пълнотата на Църквата, сме не по-малко достойни за наказание от тези, които разпнаха Неговото тяло!“ (св. Йоан Златоуст, Беседи върху Послание до ефесяни, 11, PG 62, 85).

Въпреки това с душевна мъка ние отбелязваме, че някои непокорни хора, подведени от клирици и вярващи, клеветят Събора в Крит, като разпространяват, че той бил провъзгласил икуменизма за догмат на вярата, а някои клирици, повярвали на тази неистина, прекъснаха богослужебното споменаване на своя каноничен епископ и така нарушиха реда и единството на Църквата.

Светият Синод на Румънската православна църква подчертава факта, че нито Съборът в Крит и никой друг православен събор не са обявявали икуменизма за догмат на вярата, както и нито един каноничен православен събор не е обявявал някога икуменизма за „всеерес”. Следователно обвиненията на противниците на Критския събор са несправедливи, безотговорни и вредни за единството на Църквата“, се казва в изявлението на румънския Св. Синод.

Румънските митрополити заявяват също така, че е погрешно да се смята, че всички православни християни, които участват в богословски диалози и сътрудничат на практическо ниво с християни от други деноминации, са предатели на Православието. Разбира се, се казва в обръщението, ако това сътрудничество е съпроводен с опасението, че може да доведе до загубване на православната вяра, то православните християни трябва да се въздържат от такъв вид общуване. Но човек може да остане верен на Църквата православен християнин мирно, без да се фанатизира, ако изповядва православната си вяра в диалог с другите християни, без да прави компромиси с нея. 

„Св. Синод на Румънската православна църква с учудване отбелязва неканоничните действия на агресивни богослови и клирици (свещеници и епископи) от две сестри православни църкви, които идват в епархиите на Румънската патриаршия, за да критикуват йерархията и да подбуждат нашите духовници и вярващи към неподчинение на каноничната йерархия. Поради тази причина Св. Синод на Румънската православна църква реши да уведоми предстоятелите на сестрите православни църкви – Московска патриаршия и Гръцката православна църква – за ситуацията у нас, че техни свещеници и архиереи провеждат неканонична дейност в нашата юрисдикция и подбуждат към неподчинение, бунт и разкол“.

„Призоваваме духовниците, монасите и миряните, които участват в бунта и оклеветяването на Събора в Крит, без да обръщат внимание на факта, че за един Събор може да съди само друг Събор, да се поправят чрез мирен диалог и изясняване на канона за тежестта на разкола и нарушаването на мира и единството на Църквата. Административни и дисциплинарни канонични санкции ще се прилагат за вразумяването на клирици, монаси и миряни, които упорстват в своя бунт и разединение, като нарушават мира и единството на Църквата“.

„Напомняме, че отците-участници във Втория вселенски събор от 381 г. са осъществили десет допълнения или поправки в текста на Символа на вярата, формулиран от светите отци на Първия вселенски събор в Никея през 325 г., за да се изясни пълният смисъл на Символа на вярата. По същия начин и бъдещият Свят и велик събор на Православната църква може да изрази, уточни и развие тезите, формулирани в одобрените документи на Събора в Крит, за да се избегне тяхното неправилно тълкуване, което е вредно за мира и единството на Христовата църква. В тази връзка отбелязваме решението на Св. Синод на Българската православна църква, който въпреки някои критични коментари и предложения за бъдещи изменения на някои документи на Събора в Крит, реши да запази братско общение в Евахристията, в духовно и догматично отношение с всички канонични православни Църкви – както тези, които са присъствали на Събора в Крит, така и онези, които не са участвали“.

В заключение румънските архиереи отбелязват, че всички разяснения върху православната вяра трябва да се правят в рамките на църковното общение, а не в състояние на отхвърляне и разединение, защото Светият Дух е Дух на истината (Йоан 16:13), чрез Когото сме едно в общението на светото Причастие (2 Кор 13, 13).

Публикуваното вчера писмо на румънския Св. Синод е било вече изпратено на предстоятелите на споменатите поместни православни църкви. Св. Синод на Гръцката църква разгледа предложението за низвержение на двамата клирици проф. Теодор Зисис и Николай Манолис, които призовават клириците и вярващите в Северна Гърция към отделяне от каноничната йерархия и „от всички йерарси, признали решенията в Крит“. Във връзка с това Солунският митр. Антим изпрати последно предупреждение за излизащите в разкол двама клирици да преустановят своята пропаганда. Подобно писмо до Гръцката йерархия изпрати и Вселенският патриарх Вартоломей, в което се споменаваха поименно Пирейският митр. Серафим, Калавритският митр. Амвросий и проф. прот. Теодор Зисис заради техните неканонични действия и разпространение на разколнически идеи в чужди юрисдикции в Молдова, Грузия и България.

Вселенският патриарх осъди убийството на руския посланик в Анкара

ДВЕРИ 
20 ДЕКЕМВРИ 2016

 Rating 4.43 (7 Votes)

Вселенският патриарх Вартоломей остро осъди убийството на руския посланик в Анкара Андрей Карлов, с когото Вселенска патриаршия е поддържала много добри връзки, се казва в официаното изявление на Патриаршията.

„Вселенска патриаршия изразява своето остро възмущение и осъжда този нечестив и нечовешки акт срещу живота на един добър човек и достоен дипломат, който работеше единствено за мира. Изразяваме своето съчувствие на неговите близки, съработници и колеги, към църковното и политическо ръководство на Руската федерация и към целия благочестив руски народ за тази загуба, като се молим през новата година да бъдат преустановени всички терористични действия и да се умири светът, чрез братското и творческо сътрудничество на хората и за благосъстоянието на цялото човечество. Вечна памет на Божия раб Андрей! Нека Господ го упокои в земята на живите и в жилищата на праведните“.

Последно предупреждение получиха гръцки новоразколници-антисъборници

ДВЕРИ 
17 ДЕКЕМВРИ 2016

 Rating 3.86 (44 Votes)

Двама от най-яростните гръцки новоразколници-антисъборници получиха последно предупреждение от своя митрополит. С официално писмо от 10.12.2016 г., огласено и публично, Солунският митр. Антим предупреждава клириците си Николай Манолис и проф. Теодор Зисис, че заради системно нарушаване на църковната дисциплина писмено им прави последно предупреждение да престанат да злословят срещу каноничните църкви на светото Православие. Следващата стъпка безспорно ще бъде аргосване или дори низвергване на двамата, които насъскват вярващите срещу каноничната йерархия и предстоятелите на поместните църкви.

Тези свещеници служат в солунски храмове, но същевременно от известно време сдружено водят ожесточена борба срещу всеправославното единство, като за повод взеха свикването на Светия и велик събор на Православната църква. Пенсионираният професор протойерей Теодор Зисис, който сега работи в екипа на известния с крайностите си Пирейски митр. Серафим, дори беше поканен от Ловчанския митрополит Гавриил да изнесе беседи в Ловеч и в София срещу Всеправославния събор. Вероятно под негово влияние двама от българските архиереи тогава предложиха БПЦ да не участва в събора, а тази есен дори наложиха на синода да приеме крайно становище срещу проведения през м. юни Събор на Православната църква.

Митр. Александър (Драбинко): Украинската църква трябва да се освободи от властта на олигарсите

ДВЕРИ 
15 ДЕКЕМВРИ 2016

 Rating 5.00 (5 Votes)

1837596Кризата в Украинската православна църква (Московска патриаршия), предизвикана от повдигнатите обвинения срещу нейния основен спонсор руския олигарх Вадим Новински, се задълбочава. На 8 декември Украинската Рада свали имунитета на Новински и по този начин даде възможност срещу него да бъде заведено дело. Украинската прокуратура го обвинява в незаконно лишаване от свобода на секретаря на бившия предстоятел на УПЦ Киевския митрополит Владимир (+2014 г.) и опит да бъде извършен преврат във висшето църковно ръководство. 

Междувременно от името на Св. Синод на Украинската църква до украинския президент Порошенко беше изпратено открито писмо в подкрепа на В. Новински. Под него стои единствено подписът на предстоятеля на УПЦ Киевският митрополит Онуфрий. В писмото се твърди, че обвиненията срещу Новински са част от общата дискриминация на православните християни от Московска патриаршия в Украйна, които през последните години са „подложени на гонение“. В обръщението се заявява, че нито блаженопочиналият митрополит Владимир, нито ръководството на УПЦ е сигнализирало властите за такива криминални обстоятелства, а обвиненията демонстрират „непознаване на вътрешния църковен живот“. Переяславският митрополит Александър (Драбинко) не е сезирал църковното ръководство за тези обстоятелства, а е решил да се обърне директно към медиите и светската съдебна власт и така е предизвикал разпространяването на „сплетни и клевети“. В заключение се изразява надеждата, че В. Новински, както всеки гражданин на Украйна, ще се ползва със защитата на държавата „независимо от религиозните си убеждения“. 

От своя страна Переяславският митрополит заяви: „Не искам и не търся отмъщение, а търся и искам истината. Именно затова снемането на имунитета на народния депутат Вадим Новински не предизвиква у мен чувство за удовлетворение. Починалият в Бога митрополит Владимир ме учеше да не се страхувам и да не отстъпвам от борбата за истината. Но той ме учеше и на любов и прошка. Моето участие в този процес не е лично мотивирано. Не искам лична компенсация. Целта ми е друга: искам моите братя и сестри да разберат истината за беззаконията, които вършеше режимът на Янукович спрямо блаженопочиналия митрополит Владимир. Искам да се сложи край на опитите на олигархията на управлява Църквата“.

LРуският олигарх Вадим Новински получава украинско гражданство от Виктор Янукович през 2013 г., а няколко месеца по-късно е избран за депутат в Украинската Рада с мажоритарен избор от Севастопол. Този период съвпада с похищението на тогавашния секретар на болния Киевски митрополит Владимир, с цел митр. Владимир писмено да се откаже от Киевската катедра в полза на друг йерарх.

Според информация на украинските медии, почти всички дейности на УПЦ (МП) са финансирани от В. Новински. Последната крупна проява с неговата финансова подкрепа е бил общоукраинският „Кръстен ход за мир, любов и молитва за Украйна“, проведен през юни т.г., когато хиляди вярващи от източните и западните части на страната преминаха стотици киломри в литийно шествие, за да се съберат в Киев по случай годишнината от приемането на християнството в Киевска Рус.

А преди няколко дни Вадим Новински отново демонстрира желанието си да подмага финансово Православната църква. Той съобщи в блога си, че се е срещнал с Йерусалимския патриарх Теофил ΙΙΙ и е обсъдил с него възможността „според силите си да се включи във финансирането на ремонта на кувуклия на Божи Гроб“, в храма на Христовото Възкресение.

Медиите обръщат голямо внимание на делото срещу руския олигарх, съдейки по това за политическото влияние на ключови политически фигури в Украйна, както и за преразпределянето на влиянието на православните юрисдикции в страната.

От друга страна става ясно, че митр. Александър води до голяма степен лична война срещу олигарха Новински, тъй като „незаконно лишеният от свобода“ секретар на вече покойния митр. Владимир е сам владиката Александър (Драбинко). Той е считан за един от лидерите на проукраинската група архиереи в УПЦ, но с избирането на митр. Онуфрий за глава на тази автономна поместна църква надмощие взе проруската група.

Йерусалимският патр. Теофил: Не търсете знамения при Гроба Господен

ДВЕРИ 
15 ДЕКЕМВРИ 2016

 Rating 4.37 (19 Votes)

2 1Йерусалимският патриарх Теофил III коментира широко разпространяваните, предимно сред руските вярващи, слухове за чудеса и знамения, случили се по време на реставрационните дейности в кувуклия над Гроба Господен в Йерусалим. Според него, първо, не бива да се говори че дейностите по укрепване на кувуклия и предотвратяване на разрушението му са намеса в някакво забранено мистично пространство и едва ли не – светотатство: „В храма на Христовото Възкресение вече много години се провежда реставрация и единствената част, която остана нереставрирана, беше кувуклият, изграден над пещерата, където е бил погребан Иисус Христос. Реставрацията включва цял комплекс дейности: реставрация на погребалното ложе на Христос, на самата скала, в която е изсечена погребалната пещера. При нейното реставриране е абсолютно задължително да се реставрира и погребалното ложе, понеже то е част от пещерата“.

Предстоятелят на Йерусалимската църква каза също, че в скоро време предстои и възстановяване на дренажната система, която е много стара, още от времето на османската власт: „Много от тръбите са напълно разядени от корозия и ако не бъдат сменени, влагата отново ще създаде големи проблеми и в кувуклия, и в самата погребална пещера на Христос“.

Той опроверга слуховете, че по време на реставрационните дейности в кувуклия са се явили ангели и други свръхестествени явления. „Това са глупости. Нямаше такива неща. Православната вяра, а и цялото християнство, е разумно богопочитание, както ние казваме по гръцки „логики латрия“. Вярващите хора не бива да вярват и разпространяват подобни неща – това е абсолютно неприемливо“.

Очаква се реставрационните дейности да завършат през март 2017 г. преди Великден, който се пада на 16 април.

Източник: Правмир