Новини от православна България

По решение на Св. Синод на БПЦ-БП празничното вечерно богослужение преди утрешния Патриаршески избирателен църковен събор бе отслужена от Негово Високопреосвещенство Неврокопския митрополит Серафим.

На вечернята молитвено участие взеха представители на Поместните православни църкви, техните делегации, както и делегатите на ПИЦС и гости. Митрополит Серафим съслужи с архим. Василий, протосингел на Софийска св. митрополия, архим. Евтимий, духовен надзорник на Софийска св. митрополия, храмовото свещенство, протодякон Иван Петков и йеродякон Вартоломей.

В края на богослужението митрополит Серафим се обърна с кратко слово, в което каза: „В тези дни Господ ни удостоява да съпреживяваме съвкупност от много неща. На първо място, разбира се, това са празниците, които празнуваме по реда на църковния типик. Така както той се комбинира през тази година. Днес отдаваме празника Петдесетница или слизането на Светия Дух, отпразнувахме паметта и първовърховните апостоли Петър и Павел и веднага преминаваме към Събора на всички светии на светата ни Църквата, както и Събора на светите дванадесет Христови апостоли. В тази нeделя, в която влязохме с вечернята, празнуваме началото на живота на Църквата, поставено от светите апостоли след слизането на Светия Дух и това начало на Църквата носи ясната характеристика за съборността на Църквата. Празниците, които празнуваме тази нeделя, също са един израз на това, което Църквата преживява през своя исторически път вече две хилядолетия и на този живот на Църквата сме, по Божий промисъл, съпричастни и ние… Събрани на Патриаршески избирателен събор – това са съдбоносни моменти за всяка една Поместна православна църква, на която й предстои избирането на предстоятел. Затова се радваме, че заедно с нас са представителите на другите Поместни православни църкви, с които – заедно всички, съставяме Тялото на Христовата, съборна и апостолска църква“, каза митрополит Серафим.

По програма в утрешния ден в Синодния параклис „Св. цар Борис-Михаил“ ще бъде отслужена утреня и Божествена св. литургия с особените прошения, предвидени при откриване на Църковен събор. На богослуженията в параклиса на Синодалната палата ще се черкуват Наместник-председателят на Св. Синод, епархийските митрополити – членове на Св. Синод, архиереите на БПЦ – БП, определени от Св. Синод, делегатите – членове на ПИЦС.

Празничното богослужение бе излъчено на живо в официалната страница на Св. Синод във Facebook.

30.06.2024_12:01 | Източник: Българска патриаршия 29.06.2024 |
Автор: Българска патриаршия

За разлика от останалите митрополити от Светия Синод на БПЦ, които носят две отличия – енголпие и нагръден кръст, Българският патриарх, носи на гърдите си три отличия за патриаршеското си достойнство – св. Кръст и два енголпиона – с Христос Вседържител и с Пресвета Богородица.

Всеки вярващ, когато застане в църква пред светия олтар, вижда на иконостасната стена от едната страна образа на Господ Иисус Христос, от другата – на Пресвета Богородица, а над Царските двери – спасителното Разпятие.

Като предстоятел на Поместна православна църква патриархът е този, който постоянно предстои пред Бога за поверения му народ. Затова и само църковните предстоятели носят три отличия – две енголпия и нагръден кръст.

Веднага след проведения избор новоизбраният ни Патриарх, като архиерей, сам си слага енголпието с образа на Христос и св. Кръст, но в момента на Патриаршеската интронизацията тържествено му се слага третото отличие – енголпието с лика на Пресвета Богородица (панагия).

Предстоятелят носи трите инсигнии заедно само когато възглавява богослужебно  чинопоследование. Извън литургичните богослужби е само с едно от тях.

Енголпията за интронизацията на Негово Светейшество новоизбраният патриарх на БПЦ-БП ще са същите, които са връчени на Българският патриарх Максим –  04 юли 1971 г. – вторият ни патриарх след възстановяването на Българската патриаршия 1953 г.

Зелената патриаршеска мантия

Тя символизира всичко, което и една архиерейска мантия: източващите от архиерея, като отобраз Христов, едемските реки Тигър и Ефрат в Рая, които символно са извезани по гърба на мантията и др. Като пастирско наметало тя напомня, че ролята на архиерея е да води паството си към Царството Божие.

Защо е зелена? За да се отличава от червените мантии на Константинополските патриарси подарявани им от Византийските императори. Зелени са били мантиите и на Преславсите ни предстоятели, традицията се е съхранила и при преместването на престола в Дръстър, Сердика, Преспа и Охрид.

В зелен цвят на мантията си е бил българският Охридски архиепископ, за когото е известно още, че се е и подписвал със зелено мастило, в отличие от Вселенския патриарх, който се подписва с червено мастило.

Българската зелена патриаршеска мантия е символ на автокефалния статут на Българската църква. А влиянието на БПЦ сред славяните е оказало такава роля, че предстоятелите на всички славяноезични църкви носят зелени мантии – Сръбска, Руска, Полска и Чешка църкви, вкл. и Грузинската. Така зеленото става символ на патриаршеското достойнство в слявяноезичните църкви.

В деня на Интронизацията, новоизбраният български патриарх ще бъде и със зелен епатрихил и омофор, специално ушити за тържественото събитие.

Бялата епанокалимавка 

Тя символизира не само духовната чистота на личността, а най-вече чистотата на православната вяра и нейната непорочност, за които предстоятелят трябва да съблюдава и които да провокират у него стремеж към лична чистота и благочестие на повереното му паство.

Традицията на бялото покривало на главата идва от исихазма. Според преданието на Църквата, такова бяло було е подарено на св. Патриарх Евтимий Търновски при ръкоположението му от Константинополския патриарх св. Калист в Константинополската „Св. София“.

Бялата епанокалимавка става традиционна сред славяноезичните църкви.

При българските предстоятели от ново време, тя е въведена от блаженейшия екзарх Стефан.

Патриаршеският жезъл

Патриаршеският жезъл не е различен от епископския. Молитвата при връчването му е идентична с тази при епископската хиротония и напомня за разцъфтелия се жезъл на Аарон, който се е съхранявал в Ковчега на завета.

Жезълът, който ще бъде връчен на новоизбрания Български патриарх е жезълът на Българския патриарх Кирил, първият след възстановяването на Българската патриаршия 1953г.

30.06.2024_11:46 | Източник: Българска патриаршия 29.06.2024 |
Автор: Българска патриаршия

На 29 юни Св. Църква чества паметта на славните, всехвални и първовърховни апостоли Петър и Павел.

В навечерието на празника с благословението на Негово Високопреосвещенство Пловдивския митрополит Николай, Смолянският епископ Висарион – викарий на митрополита, отслужи Празнична вечерня с петохлебие в храма, посветен на светите първовърховни апостоли в град Пловдив.

На следващата сутрин в едноименния пловдивски храм Високопреосвещеният Пловдивски митрополит Николай възглави архиерейската света Литургия.

С Владиката съслужиха: Смолянският епископ Висарион – викарий на митрополита, архимандрит Максим – епархийски духовен надзорник, ставрофорен свещеноиконом Тодор Хаджиев – протосингел при Пловдивска митрополия, свещеноиконом Деян Стоенчев – духовен надзорник, ставрофорен свещеноиконом Тодор Тодоров – председател на храма, свещеноиконом Василий Кашоров, свещеник Тимо Златанов и митрополитският протодякон Илиян Александров.

Литургичните песнопения изпълни митрополитският хор „Св. ап. Ерм” под диригентството на протопсалт Георги Радев.

Храмът беше изпълнен с множество миряни, дошли да изпросят молитвеното застъпничество на светите първовърховни апостоли Петър и Павел, като някои от тях пристъпиха към Светите Тайни Христови.

В края на на светата богослужба архипастирят на Пловдивска епархия се обърна с вдъхновено слово към многолюдното църковно събрание и припомни усърдното служение на светите апостоли Петър и Павел, и благодатното им покаяние, извело ги до най-великата висота.

Митрополит Николай отличи с офикия „протойерей“ енорийския свещеник Тимо Златанов. „Достоин!“ – прозвуча силно и радостно в храма.

Духовното тържество завърши с многолетствие, провъзгласено от митрополитския протодякон Илиян Александров.

Снимки от Празнична вечерня

Снимки от архиерейска света Литургия

30.06.2024_11:37 | Източник: Българска патриаршия 29.06.2024 |
Автор: Пловдивска митрополия

На 02. 07. 2024 г., в съборния храм на манастира ще бъде отслужена архиерейска богослужба в чест на празника на Чудотворната бачковска икона на пресвета Богородица.

Бачковската икона на майката Христова е тип „влахерниотиса”, както гласи надписът върху самата икона и възпроизведеният такъв върху златния обков (от 1311 г.). Известно е, че Влахернската икона на св. Богородица е била покровителка на Константинопол и е спасявала града в най-опасните моменти от съществуването му. По-специално при съдбовното нахлуване и обсада от персите в 626 г., когато Византия е на ръба на гибелта. С нейната благословия, император Ираклий повежда последните и по-малобройни военни сили на Византия срещу персийските армии и успява напълно да разбие врага и върне и Кръста на разпятието на Иисус Христос, пленен по-рано от персийската армия на шаха Хосрой. Прочее, завърналият се победоносен император лично носи кръста на раменете си през Константинопол.

Бачковската „влахернска” икона като изображение е умиление. Намиращата се в момента в Русия „влахернска” Св. Богородица е одигитрия, изпълнена като восъкомастика (т.е. направена е от восък примесен с частици мощи, наслоен върху дърво и оцветен), тя е обемна и не по-ранна от ХVв. В Русия е от ХVІІв. Като извод, можем да твърдим с достатъчно основание, че Бачковската чудотворна икона е много по-достоверна „влахернска” икона и по-точно предава „ираклиевата” икона. Много вероятно, основателят на манастира, Григорий Бакуриани, който е висш византийски военачалник, да я е носил със себе си при постоянните си военни походи и битки, за благословение и измолване на небесната защита на света Богородица в сраженията, и с основаването на манастира да я е подарил на обителта.

Бoгослужението на втори юли в манастирския католикон ще бъде водено от игумена Велички епископ Сионий в съслужение с гостуващи архиереи. Поканени са всички православни християни, които имат възможност, да вземат молитвено участие в богослужението и приемат небесната благословия на св. Богородица от удостоената И́ Чудотворна икона!

30.06.2024_11:32 | Източник: Българска патриаршия 29.06.2024 |
Автор: Бачковска света обител

Първата нeделя след Петдесетница е днес.

В първата нeделя след Петдесетница честваме паметта на всички светии. Това са всички свети хора от различни народности, които през 2000-годишния живот на Църквата с вярата и делата си са се стремили да изпълняват Божиите заповеди и станали пример за останалите.

Обединяваме ги в разни чинове: праотци на цялото човечество, древни пророци, апостоли, светители (епископи-светци), свещеномъченици и преподобномъченици (свещеници и монаси мъченици), мъченици, преподобни (свети монаси/монахини), праведници (светци без сан), мъже и жени, повечето безименни, чиито имена знае само Бог. Всеки един/всяка една от тях има свой ден през годината, когато честваме паметта му/й, а в тази нeделя те се почитат всички заедно като носители на Божията благодат, съсъди на Светия Дух, образци за живот и поведение на всички християни.

Днес честваме и Събор на светите славни и всехвални 12 апостоли. Това е празник за обща прослава на Христовите благовестители, наречени апостоли, или пратеници.

30.06.2024_10:38 | Източник: БТА 30.06.2024 07:00 |
Автор: Проф. Иван Желев

Днес, събота, 29 юни, бе дадено началото на регистрирането на участниците в Патриаршеския избирателен църковен събор (ПИЦС), който ще се проведе в утрешния ден. Регистрацията започна според обявената програма от 10,00 ч. в Канцеларията на Св. Синод, в залата на Висшия църковен съвет от Комисията по пълномощията. Нейните членове са: Сливенски митрополит Арсений, свещ. Ангел Ангелов, свещ. Георди Димитров, дякон Костадин Бойчин, Иван Млечков, Нели Пешакова и Мария Вукашинова.

Негово Високопреосвещенство Стерозагорският митрополит Киприан, говорител на събора, поздрави членовете на комисията и им пожела ползотворна работа.

Днес от 18 часа в старинния храм „Св. София“ ще бъде отслужена архиерейска вечерня, възглавена от Неврокопския митрополит Серафим. На вечерното богослужение ще се черкуват Предстоятели и представители на Поместните православни църкви, техните делегации, както и делегатите на ПИЦС и гости.

29.06.2024_12:09 | Източник: Българска патриаршия 29.06.2024 |
Автор: Българска патриаршия

Представители на единадесет поместни православни църкви ще пристигнат в София за интронизацията на новия Български патриарх. Специална комисия организира тяхното посрещане и настаняване у нас. Гостите (около тридесет души) ще започнат да пристигат на 29 юни. Антиохийската църква, Полската църква и тази на Чешките земи и Словакия не изпращат свои представители.

Според полски православни източници техният глава, митр. Сава, е поискал информация от нашия синод кого канят и с кого ще трябва да служат, но не са получили отговор и са се отказали да изпратят свой клирик. Засега и у нас няма официална информация дали ще дойде представител на ПЦУ.

Следва списъкът на гостите от поместните православни църкви:

29.06.2024_12:00 | Източник: Двери на Православието 27.06.2024 |
Автор: Двери на Православието

Негово Светейшество Константинополският Вселенски патриарх Вартоломей ще пристигне на 30 юни в София, за да вземе участие в интронизацията на новия Български патриарх. Това се случва за първи път в най-новата ни история. Интронизациите на патриарсите Кирил, Максим и Неофит са преминали без неговото присъствие.

Десетчленна делегация от Вселенска патриаршия ще придружава патр. Вартоломей в София. В нея са включени старшите митрополити Халкидонски Емануил и Деркийски Апостол, Писидийски митрополит Йов (Геча) – канадски украинец, Силиврийски митрополит Максим (сръбски възпитаник), Адрианополски митрополит Амфилохий, архим. Аетий, велик еклисиарх и началник на Патриаршеската канцелария, вторият патриаршески дякон Калиник, архим. Харалампий (Ничев), Николаос-Георгиос Папахристу, директор на Отдела за печат и комуникации, Темистоклис Караниколас – патриаршески служител.

Патриархът тези дни е на посещение в епархии на Гръцката църква, където митрополитите обичат да го канят (с решение на техния синод, разбира се), а и вярващите се радват да го посрещат, защото поради етническото тъждество за тях той си е „нашият патриарх“. Това посещение в Гърция беше планирано отдавна, а сега се наложи патриархът да го съкрати заради идването в София. При това патр. Вартоломей ще бъде единственият глава на православна църква, който ще присъства на нашето тържество. Обикновено глави на църкви не идват, за да се съсредоточи вниманието на всички към новоизбрания патриарх.

29.06.2024_11:55 | Източник: Двери на Православието 27.06.2024 |
Автор: Двери на Православието

Двадесетият юбилеен международен фестивал на църковната песен „Св. Богородица – Достойно есть“, Поморие, чрез който с красиви песнопения се отдава чест и поклонение прослава на Пресвета Богородица, е основна тема на новия брой.

Подробно за откриването, фестивалните концерти, и Архиерейската света литургия на ХХ МЕЖДУНАРОДЕН ФЕСТИВАЛ „СВ. БОГОРОДИЦА – ДОСТОЙНО ЕСТЬ“, преминал по призива на новия Сливенски митрополит Арсений под мотото на благодарността, може да четете на стр. 1, 4-5.

Знаков юбилей през тази година се отбелязва в Лясковския манастир „Свв. Петър и Павел”: 150 ГОДИНИ ОТ ОСНОВАВАНЕТО НА ПЪРВОТО БОГОСЛОВСКО УЧИЛИЩЕ В БЪЛГАРИЯ – ПЕТРОПАВЛОВСКАТА СЕМИНАРИЯ. За всички инициативи, провеждани по този повод в манастира под старшинството на игумения Елисавета, с благословението на Великотърновския митрополит Григорий, четете на стр. 3.

В рубриката „Хроника от БПЦ-БП” специално място е отредено на отбелязването на големия празник Възнесение Господне (Спасовден) по епархиите на страната.

Отговорен редактор на броя: Анула Христова

29.06.2024_11:36 | Източник: Българска патриаршия 28.06.2024 |
Автор: Българска патриаршия

Петър и Павел били най-видните сред апостолите на Иисус Христос. Средновековна традиция ги нарекла по гръцки „корифеи“, което на български е предадено като „първовърховни“. За Петър се говори в евангелията и в книгата „Деяния апостолски“, а за Павел – в „Деяния апостолски“ и в посланията му.

Апостол Петър, родом от галилейското градче Витсаида, бил един от дванадесетте ученици на Христос, призован заедно с брат си Андрей. Андрей пръв бил повикан и после основателно е наречен „първозвани“, но Петър го „изпреварил“ с усърдието и бързите си реакции на запитвания или действия на Учителя.

След Петдесетница апостол Петър проповядвал в Йерусалим, в Антиохия (Сирия) и накрая в Рим. Написал две послания до християните в Мала Азия. В тях препоръчва на вярващите: „Бъдете трезви, бъдете бодри, защото вашият противник, дяволът, като лъв обикаля и търси кого да глътне; противостойте му с твърда вяра, като знаете, че такива също страдания сполетяват и братята ви по света“.

Апостол Павел не бил сред учениците на Христос, дори бил гонител на първата християнска общност, произлязла от повярвали в Христос юдеи. Но докато пътувал за град Дамаск да преследва там юдеите, преминали към християнството, му се явил Христос и оттогава гонителят коренно се променил – станал ревностен християнин и проповедник на новата вяра. Роден в разсеяние (диаспора), той насочил проповедта на вярата към хората извън Палестина и започнал да привлича в Църквата хора, които не са евреи. Проповядвал по цялото Средиземноморие, претърпял много изпитания и завършил живота си в Рим. Оставил 14 писма (послания), които са пространни и задълбочени разработки по въпроси на вярата.

Според преданието двамата апостоли пострадали в Рим на днешния ден в 67 г., по времето на император Нерон. Петър бил разпънат на кръст, а Павел – посечен с меч.

29.06.2024_11:03 | Източник: БТА 29.06.2024 07:00 |
Автор: Проф. Иван Желев