Бюджетната комисия прие на второ четене намаляването на субсидията за вероизповеданията с една четвърт

Снимка

 

Комисията по бюджет и финанси към Народното събрание остави в проектобюджета за 2026 г. предложеното от правителството намаляване на държавната субсидия за вероизповеданията. След отхвърлянето на няколко предложения за запазване или по-слабо ограничаване на финансирането в законопроекта остава ставката от не по-малко от 7,70 евро за всяко лице, въз основа на което се изчислява субсидията. Промяната трябва да влезе в сила от 1 октомври 2026 г. Според разчетите на Министерството на финансите тя ще осигури икономия от около 5 млн. евро за държавния бюджет.

 

По време на разглеждането на бюджета на второ четене Искра Михайлова-Копарова от ДПС предложи досегашната субсидия от 20 лева да бъде само превалутирана в евро. При официалния валутен курс това би означавало ставка от 10,23 евро. Предложението беше подкрепено от осем членове на комисията. Нито един депутат не гласува против, но 11 се въздържаха, поради което то не беше прието. Така комисията отхвърли възможността размерът на държавното подпомагане да бъде запазен без фактическо намаление.

 

От „Продължаваме промяната“ беше направено друго предложение – ставката да бъде определена на 10 евро. То също не получи необходимата подкрепа. Според Асен Василев от намаляването на субсидията ще бъде засегната най-вече Българската православна църква и българските мюсюлмани, като икономията за бюджета е толкова малка, че най-вероятно причините за новия размер на субсидията са различни от официално обявените.

 

След отхвърлянето и на двете предложения в проектобюджета остава правителственият вариант за не по-малко от 7,70 евро на глас. Спрямо точното превалутиране на досегашните 20 лева намалението е с 2,53 евро на човек, или приблизително 24,7%. Правителствените бюджетни документи използват закръглена досегашна стойност от 10,20 евро, при която понижението също е близо до една четвърт.

В хода на дискусията Владислав Горанов от ГЕРБ-СДС обърна внимание, че при създаването на сегашния модел за държавно финансиране на вероизповеданията един от водещите аргументи е бил свързан с националната сигурност. Същественото увеличаване на държавната подкрепа беше въведено през 2019 г. с промени в Закона за вероизповеданията. Тогава беше приета формула, според която основните вероизповедания получават субсидия в зависимост от броя на гражданите, които са се самоопределили като техни последователи при последното преброяване. Сред основните мотиви беше държавата да осигури достатъчно средства за издръжката и възнагражденията на духовниците и по този начин да ограничи финансовата зависимост на религиозните институции от чуждестранни дарители и външно влияние.В рамките на заседанието обаче не беше представена подробна оценка дали по-ниската субсидия би могла отново да увеличи необходимостта отделни вероизповедания да търсят финансиране от чужбина.

Вицепремиерът и министър на финансите Гълъб Донев защити предложеното намаление с необходимостта от ограничаване на бюджетните разходи. Той припомни, че България е изправена пред процедура за прекомерен дефицит и трябва да предприеме мерки за възстановяване на устойчивостта на публичните финанси. Правителственият проект за бюджет за 2026 г. предвижда дефицит от 5,7% от брутния вътрешен продукт. Кабинетът си поставя за цел постепенното му понижаване до 3% през 2028 г. Намаляването на субсидията за вероизповеданията е част от по-широк пакет мерки за ограничаване на държавните разходи.

Донев посочи още, че през 2026 г. по удължителния закон за бюджета вероизповеданията вече са получили около 6 млн. евро. Според него, тъй като новата ставка ще започне да се прилага от 1 октомври, финансовата разлика няма да бъде усетена толкова чувствително до края на настоящата година.

Този аргумент се отнася преди всичко до последните три месеца на 2026 г. Ако по-ниската ставка бъде запазена и през следващите години, ефектът за вероизповеданията ще обхване цялата бюджетна година и съответно ще бъде значително по-голям. Няма сведения в комисията да е представена подробна оценка как по-ниската ставка би се отразила през цяла следваща година върху заплатите на духовниците, осигуровките, издръжката на храмовете или риска от възобновяване на външното финансиране.

Общият размер на субсидиите за вероизповеданията, записан в проектобюджета за 2026 г., е 36 549 800 евро.

Най-голямата част от средствата – 28 406 600 евро – е предвидена за Българската православна църква – Българска патриаршия. В тази сума са включени:

  • 306 800 евро за Рилския манастир;
  • 102 300 евро за Троянския манастир;
  • 102 300 евро за Бачковския манастир.

За Мюсюлманското изповедание са заложени 6 115 600 евро.

Проектът предвижда още 454 300 евро за Българската източноправославна епархия в Западна и Средна Европа и 413 200 евро за българските православни църковни общини в чужбина.

За Католическата църква в България са определени 395 800 евро, за протестантските вероизповедания – 668 800 евро, за еврейската религиозна общност – 47 600 евро, а за Арменската апостолическа православна света църква – 47 900 евро.

За вероизповеданията, към които при последното преброяване са се самоопределили повече от 1% от населението, субсидията се изчислява по формула на човек, или на т.нар. „глас“. За по-малките религиозни общности средствата се определят като конкретни суми в закона за държавния бюджет.

Решението на бюджетната комисия не е последната стъпка в законодателната процедура. Текстовете от държавния бюджет трябва да бъдат гласувани на второ четене и в пленарната зала на Народното събрание. До окончателното приемане на бюджета народните представители могат отново да поставят въпроса за размера на субсидията по време на пленарните дебати. Ако правителственият текст бъде приет без промени, от 1 октомври ставката ще бъде намалена от равностойността на 20 лева на не по-малко от 7,70 евро на глас.


22.06.2026_10:11 | Източник: Двери на Православието 21.07.2026 |
Автор: Двери на Православието

Архиерейска св. литургия за Илинден в Ловеч

Снимка

 

Китният параклис, посветен на св. прор. Илия в ловешкия квартал „Младост“ посрещна своя храмов празник с архиерейска св. Литургия, възглавена от Високопреосвещения Ловчански митрополит Гавриил. На владиката съслужиха предстоятелят на храма ст. ик. Вениамин Павлов, свещеноиконом Тихон Борисов и дякон Андроник Попов.

Митрополит Гавриил честити празника на християните и произнесе проповед, след което раздаде нафора. По традиция след св. Литургия в двора на храма беше отслужен водосвет и раздадена празнична трапеза.


22.06.2026_10:05 | Източник: Българска патриаршия 21.06.2026 |
Автор: Ловчанска митрополия

Честваме паметта на света равноапостолна Мария Магдалина

Снимка

 

Света Мария е наречена Магдалина, защото била родом от селото Магдала край Генисаретското езеро. Тя била от онези предани жени, които заедно със Света Богородица и апостолите придружавали Иисус Христос по време на тригодишната Му проповед в селата и градовете на Палестина. Апостолите помагали в общуването с хората, които слушали проповедта на Спасителя за вечния живот в Божието царство, а жените се грижели за битовите нужди на цялата група около Него.

Тихо, скромно и с много преданост тези жени посветили време и труд на спасителната мисия на Богочовека. Те били и при кръста, а след смъртта и погребението Му приготвили благовонно миро (оттук наричани мироносици), за да помажат по обичая тялото на Христос, повито и положено в изсечения в скалата гроб. Рано сутринта на третия ден отишли на гроба. Изпреварила всички, първа стигнала там Мария Магдалина и за голяма своя изненада видяла, че големият камък, затварящ гроба, е отместен и той е празен. Тогава тя бързо изтичала при апостолите и съобщила: „Дигнали Господ от гроба!“.

Йоан и Петър веднага побягнали към гроба и видели, че тялото на Учителя го няма. Те се върнали, а Мария останала при гроба и плачела. И един момент се обърнала назад и видяла Самия Иисус, но не Го познала, а помислила, че е градинарят. Затова казала: „Ако ти си Го изнесъл, кажи ми къде си Го положил“. Спасителят се обърнал към нея по име: „Марийо!“. Едва тогава тя Го познала, а Той я изпратил да съобщи на апостолите, че е възкръснал. Така Мария Магдалина станала първата възвестителка на спасителното Христово възкресение и затова е наричана равноапостолна. След Възнесението на Христос, Мария Магдалина като апостолите проповядвала словото Божие в различни страни.


22.07.2026_09:57 | Източник: БТА 22.07.2026 07:00 |
Автор: Проф. Иван Желев

Празникът на св. пророк Илия с патриаршеска св. Литургия в кв. Княжево

Снимка

 

Подновен и велелепно украсен с букети и везма от цветя храм „Св. пророк Илия“ в Княжево още от неделния ден – 19 юли, посрещаше многобройни поклонници за празника на огнения пророк. Веещи се знамена ведро приветстваха богомолците, които преминаваха под новия свод от ковани изящни арки, за да влязат в обгрижения храм. По традиция двамата ефимерии – свещеник Пламен Николов и свещеник Светослав Славов, пред храмовите двери гостоприемно посрещаха прииждащите, като ги поръсваха със светена вода и помазваха с осветен елей.

В умиление и духовна радост премина празничната вечерня с петохлебие, която бе предстоявана от председателя ик. Дилян Цветков. В словото си за вечерта Негово Високоблагоговейнство напомни, че в църковния тропар св. Илия се назовава втори Предтеча, защото има да дойде отново, когато ще предшества идването на нашия Господ Иисус Христос в слава. Затова и тези, които го почитат, са особено благословени, подобно на ученика му св. пророк Елисей.

Духовната кулминация бе в празничния ден – 20 юли, с отслужването на патриаршеска света Литургия. С мощен камбанен звън и съпровод от духовенство Негово Светейшество Софийският митрополит и Български патриарх Даниил бе въведен в храма, където се даде начало на празничното богослужение.

В съслужение с Негово Светейшество влязоха ставрофорен иконом Кирил Дидов – председател на храма „Св. София“, председателят на храма „Св. пророк Илия“ иконом Дилян Цветков, иконом Петър Славов – председател на митрополитската катедрала „Св. Неделя“, иконом Стилиян Табаков – председател на храма „Св. ап. Андрей Първозвани“, иконом Васил Танев – председател на храма „Св. вмчк Мина“, иконом Васил Шопов, протоиерей Иван Иванов – председател на храма „Св. св. Константин и Елена“, протоиерей Радко Иванов, протоиерей Димитър Кутлев, свещеник Георги Читалов – председател на храма „Св. Николай Мирликийски“ в кв. Горна Баня, митрополитският протодякон Иван Петков и дякон Йоан-Стоян Иванов.

Клиросните песнопения бяха възнасяни от храмовия псалт Герасим Христов, а литургичните – от смесения хор при храма с ръководител г-жа Дорина Бояджиева.

В края на утренята, преди началото на светата Литургия, в препълнения и притихнал в молитва храм Негово Светейшество патриарх Даниил пострига за четци, певци и свещоносци две момчета от енорията – Мартин и Божидар, и ги благослови в тази първа стъпка към тяхното служение в Църквата. Двамата в последователност зачетоха от апостолските слова.

В патриаршеското си слово към празнуващия народ Негово Светейшество припомни основните моменти от житието на славния пророк. Обърна внимание на показателния факт, че св. Илия посред най-големия глад от дългата суша, настанала заради неверието на израилския цар, не е отишъл някъде другаде, а при една бедна вдовица. Жена, отличаваща се със себежертвена любов и с честен живот и преданост към вярата в единия Бог.

В този смисъл патриархът подчерта, че: „животът на свети пророк Илия ни говори, че когато живеем с вяра и ревност по Бога, този начин на живот ни подготвя за небесния живот. В тропара на свети пророк Илия го наричаме „ангел в плът“ и „основание на пророците“. Той живеел чист живот, имал изключително голяма ревност към Бога и бил всецяло отдаден на Него – един от най-великите пророци на Стария Завет.

Нека, братя и сестри, усвояваме това, което ни показва животът на свети пророк Илия, и да пазим неговия завет – ревността към Бога, верността към истината и непоколебимостта във вярата. Но трябва да помним и друго: дори великият пророк преживял момент на слабост и обезсърчение. Той мислел, че е останал сам, но Господ му открил, че има още седем хиляди верни души. Така и ние не бива да се отчайваме, когато ни се струва, че нечестието е навсякъде и че сме останали сами. Господ познава Своите верни хора, дори когато ние не ги виждаме.

С примера на вдовицата от Сарепта ни се показва, че вярата и човеколюбието имат голяма стойност пред Бога. Не е нужно човек да извърши нещо външно велико. Понякога да даде вода, хляб или помощ на нуждаещия се е дело с голяма духовна стойност“.

Отценачалникът на родната ни Църква настави и че „когато се причастяваме със светите Христови Тайни, приемаме в себе си животворящите Тяло и Кръв Христови. И за да ни бъде това за спасение и за прощение на греховете, нека подражаваме на вярата на пророка, на ревността му към Бога и на онези човеци, които засвидетелствали, че са приятели Божии“.

След тези пожелания Негово Светейшество патриарх Даниил се обърна с поздрав и към имениците, и към всички празнуващи в този ден.

В отговор, от името на църковното настоятелство, председателят на храма иконом Дилян Цветков изказа благодарност за затрогващото патриаршеско служение и отеческо слово, и поднесе на Софийския митрополит и Българския патриарх Даниил за спомен от днешния ден житиеписна икона на св. Илия и красив букет цветя. Иконом Дилян благодари и на всички, които тази година особено много са се потрудили за постигане велелепието на храма.

Негово Светейшество патриарх Даниил пристъпи и лично благослови приношенията на богомолците – празнично иконно коливо и други земни дарове.

В храма прозвуча многолетствие, понесено от хор и духовенство. В дворите навън боголюбивите енориаши бяха приготвили и раздаваха празничния корбан.

На многая лета на всички любещи Бога и Неговите светии!

Текст: Анула Христова
Снимки: Пламен Михайлов

ЗА ПОВЕЧЕ СНИМКИ НАТИСНЕТЕ ТУК


21.06.2026_14:41 | Източник: Българска патриаршия 20.06.2026 |
Автор: Софийска митрополия

Илинден в с. Веселие

Снимка

 

На 20 юли, в деня на светия славен пророк Илия, по повод храмовия празник на църквата в с. Веселие, Бургаска духовна околия, посветена на Божия пророк, бе отслужена архиерейска света Литургия.

Светата литургия бе възглавена от Негово Високопреосвещенство Сливенския митрополит Арсений в съслужение с архимандрит Димитрий – протосингел на Сливенска митрополия, ставрофорен иконом Стилиян Стойков – председател на храма, и архидякон Поликарп.

Песнопенията на службата бяха изпълнени от иконом Атанас Чулаков и г-н Александър Учиков.

На богослужението присъстваха множество жители и гости на с. Веселие, сред които бе кметът на селото г-н Стойчо Карабинов и кметът на община Приморско г-н Иван Гайков.

В архипастирското си слово след светата Литургия митрополит Арсений говори за личността и подвига на св. пророк Илия, който с пламенна ревност отстоявал вярата в Истинния и Единствения Бог, оставайки пример за непоколебима вярност и духовно мъжество.

След словото Негово Високопреосвещенство подари на всички присъстващи най-новото издание на Библията. На кмета на с. Веселие и на кмета на община Приморско митрополит Арсений поднесе за благословение и спомен по една икона с образа на Пресвета Богородица, а на храма дари свещени съсъди за литургична употреба.

След светата Литургия, в местността под храма, пред параклиса „Св. пророк Илия“, бе отслужен празничен водосвет за здраве и благословение на всички присъстващи.

Снимки: Андрей Дериволков


21.06.2026_14:38 | Източник: Българска патриаршия 20.06.2026 |
Автор: Сливенска митрополия

Храм „Св. пророк Илия“ в Перник отбеляза своя празник с архиерейска Литургия

Снимка

 

На 20 юли, когато Църквата почита старозаветния св. пророк Илия, едноименният храм в пернишкия кв. „Мошино“ отбеляза своя празник с архиерейска св. Литургия.

С благословението на Негово Светейшество Софийския митрополит и Български патриарх Даниил богослужението възглави Негово Преосвещенство Браницкият епископ Йоан – първи викарий на Софийския митрополит, в съслужение със свещеник Александър Радославов – председател на храма, свещеник Герасим Йорданов – председател на храм „Св. Георги“ в Перник, както и дякон Христо Христов.

За църковните песнопения се погрижи семинаристът Георги Димитров, а множество християни от града съучастваха молитвено на празничната служба.

В края на Литургията епископ Йоан припомни за живота и чудесата, които пророк Илия извършва при изобличение на различни идолослужения, и каза: „В нашата съвременност такива лъжебожества са и съвременните идеологии, като идеологията, която все повече се разпространява, особено сред младежите, че човек може сам да променя своята биологична даденост и да се смята не за мъж или жена, а за нещо различно, или че може да съжителства с другия пол без църковен брак и да смята, че това не е против Бога. Това е една съвременна идеология, която противоречи както на Свещеното Писание, така и на учението на Църквата и доколкото наши съвременници се намират под нейно влияние, действително се превръщат в идолослужители.

Но не само тази нова и съвременна идеология трови съзнанието на нашите сънародници. Много добре знаем, че има и от езическо време разпространени обичаи в нашите земи като нестинарството, кукерството, които също така представляват форма на идолослужение, защото хората, които изпълняват тези обреди смятат, че влияят на духовния свят чрез тези танци и всъщност не прибягват до Божията помощ за отдалечаването на демоничните сили от нашите сърца и от нашите населени места, градове и села, но използват тези танци, смятайки че чрез тях те ще прогонят демоните. Това представлява окултна практика, която все повече намира привърженици, особено и сред младежите, които, мислейки, че това е просто някакъв етнографски карнавал, не разбират, че покрай това се приплъзва и тази лъжепредстава, че чрез тези действия могат да се повлияят демоничните сили.

Ето защо е толкова важно да се вглеждаме в живота на свети пророк Илия и да черпим от него вдъхновение, така че ние също да отстояваме своята православна вяра и идентичност и да не се подлагаме под влиянието нито на традиционни езически обичаи, нито на нови идеологически учения, които ни отдалечават от истинското богопочитание. Защото, както виждаме и от текста на книга Царства, заради това в тези земи, където хората се отклоняват от богопочитанието, Бог изпраща и природни бедствия, така че те да се обърнат към Бога и да изоставят тези лъжеучения, като възнасят благодарствена молитва към Него и го почитат и с уста, но и с дела“.

Текст: Пламен Михайлов
Снимки: Калоян Петров

ЗА ПОВЕЧЕ СНИМКИ НАТИСНЕТЕ ТУК


21.06.2026_14:31 | Източник: Българска патриаршия 20.06.2026 |
Автор: Софийска митрополия