Празник на св. Йоан Богослов в гр. Карнобат

Снимка

 

На 26 септември, когато Църквата празнува Успението на св. Йоан Богослов и по случай празника на Община Карнобат, Сливенският митрополит Арсений възглави архиерейска света Литургия в Карнобатския храм „Св. Йоан Богослов”.

С владиката съслужиха ик. Иван Ангелов – архиерейски наместник на Карнобатска духовна околия, духовните надзорници ик. Йоан Петров, ик. Панайот Сотиров и ик. Атанас Чулаков, ст. ик. Павел Гърбов – председател на храма, ик. Емил Паралингов от Пловдивска епархия, ик. Павел Максимов от Варненска и Великопреславска епархия и свещеници от околията.

В празничния ден десетки боголюбиви миряни се стекоха под купола на храма, за да съучастват с молитви в благодатта на светата Литургия, да попросят Божията милост и прославят светия апостол и евангелист Йоан Богослов.

В края на Литургията митрополит Арсений произнесе слово за живота и делата на дивния Божий угодник св. ап. и ев. Йоан Богослов.

27.09.2024_08:55 | Източник: Българска патриаршия 26.09.2024 |
Автор: Сливенска митрополия

Изявление на Св. Синод на БПЦ – БП относно предстоящите парламентарни избори

Снимка

 

Българското общество преминава през тежка духовна и институционална криза. Устоите на неговото единство и организация са подложени на сериозни изпитания. Всички ние, освен православни клирици и християни, сме същевременно и членове на това общество.

Най-големият дефицит в съвременния свят е дефицитът на покаяние. Единственият надежден път към единството и напредъка на българския народ е пътят на покаянието, от което имаме жизнена необходимост. Покаянието означава промяна на начина на мислене: доверие на Бога, повече отколкото на себе си, отказ от егоизма, себелюбието, индивидуализма, гоненето на личния интерес. Означава да мислим, да живеем и да се трудим за Бога и за нашия ближен, осъзнавайки и борейки се със своята греховност.

Поради гореизложеното, в предизборния период призоваваме българския народ към усърдна молитва за преодоляване на духовните язви и печалните разделения сред българския народ, за възстановяване на институционалните устои на българското общество и държава.

Нека с молитва се потрудим за духовното ни укрепване и обръщането на народа ни към Бога, от Когото е всеки съвършен дар (срв. Як. 1:17), включително духовното ни пробуждане, духовното и физическо здраве и разбирателство на обществения организъм.

27.09.2024_08:49 | Източник: Българска патриаршия 26.09.2024 |
Автор: Българска патриаршия

Честваме паметта на свети мъченик Калистрат и на дружината му

Снимка

 

Свети Калистрат живял по времето на император Диоклетиан. Родил се в град Картаген (днес до град Тунис, Северна Африка) и от детска възраст бил възпитан в християнската вяра, защото семейството му било християнско. Един от неговите прадеди през I век служил като римски войник в Йерусалим при Пилат Понтийски по време на Христовите страдания. Той видял чудесата при Христовата смърт и повярвал в Господ Иисус. Бил просветен във вярата и кръстен от апостолите, а когато се върнал вкъщи, донесъл сред домашните си спасителната вяра в Христос.

А в следващите векове Картаген станал важен център на християнството в Северна Африка. Така и Калистрат бил роден, кръстен и възпитан като християнин. Като възмъжал, той станал войник. Другите войници го виждали как ставал нощно време и се молел на Бога. Те съобщили на военачалника Персентин, свиреп гонител на християните, че Калистрат е християнин. Персентин веднага му заповядал да принесе жертва на езическите богове, но Калистрат решително отказал. Нанесли му жесток побой, измъчвали го и накрая го хвърлили в морето. Но Божията сила го избавила от смърт, като два делфина го изнесли жив на брега.

Когато видели търпението на Калистрат при ужасния побой и чудото, станало с него, 49 войници повярвали в Иисус Христос. Те също били жестоко бити и принуждавани да се отрекат от вярата си, после ги затворили в тъмница. Там Калистрат ги научил на основните истини на вярата и ги укрепил духом.

Военачалникът Персентин видял, че не може и с най-ужасни мъчения да склони Калистрат и другите 49 войници да се откажат от християнската си вяра, и затова разпоредил всички да бъдат избити в тъмницата. Така петдесет войници от полка в Картаген пострадали за вярата в Христос в 288 г. По-късно била изградена църква на мястото на техния общ гроб.

27.09.2024_08:35 | Източник: БТА 27.09.2024 07:00 |
Автор: Проф. Иван Желев

Беше избран професор по Нов Завет в Шуменския университет

Снимка

 

Миналата седмица в Шуменския университет „Епископ Константин Преславски“ се проведе процедурата по избор на професор по Свещено Писание на Новия Завет за нуждите на Катедрата по богословие (теология) във Факултета по хуманитарни науки. В конкурса участва доцент иконом д-р Теодор Стойчев, преподавател по Свещено Писание в същата катедра. Научното жури в състав: проф. д.б.н. Емил Трайчев Стоянов, проф. д-р Димо Кръстев Пенков, доц. д-р Павлин Петров Събев, проф. д.б.н. Клара Асенова Тонева, проф. д-р Павел Николов Павлов, доц. д-р Ивайло Иванов Найденов и доц. д-р Галя Вълчева Йорданова дадоха положителни рецензии и становища за представените научни трудове на кандидата. След което на 17 септември членовете на научното жури гласуваха и единодушно избраха о. Теодор Стойчев за професор по Свещено Писание на Новия Завет. Той понастоящем е единственият действащ професор по Нов Завет у нас, след като проф. Емил Трайчев се пенсионира през това лято.

Проф. ик. д-р Теодор Стойчев е роден на 4 юни 1973 г. в гр. Русе. В годините 1995-2000 той учи в Богословския факултет на Софийския университет „Св. Климент Охридски“. През 2000 г. беше ръкоположен за свещеник от Варненски и Великопреславски митрополит Кирил и оттогава служи като енорийски свещеник и председател на храм във Варна. През 2008 г. под научното ръководство на доц. (после проф.) Емил Трайчев о. Теодор Стойчев защитава успешно дисертационния си труд „Значението на кръста Христов в Посланието на св. апостол Павел до галатяни“. През 2017 г. е назначен за главен асистент в ШУ „Еп. Константин Преславски“. През следващата 2018 г. е избран за доцент в същия университет въз основа на изследването си Богословие на Новия Завет. Актуални проблеми. Води лекциите и семинарните упражнения по библеистика (Стар и Нов Завет) в ОКС „бакалавър“ и „магистър“.Монографичното изследване, което е основно за професорската процедура на доц. д-р Теодор Стойчев, е: Бог, Който се яви в плът. Актуални проблеми на новозаветната христология. Представеният труд е първото по рода си детайлно изследване в българската библеистика, посветено на новозаветната христология.

В другото монографично изследване Раннохристиянската идентичност: Въпроси и предизвикателства о. д-р Т. Стойчев разширява кръга от проблеми, като разглежда преди всичко темите за вътрешните течения в ранното християнство, както и времето, през което настъпва разломът между юдаизма и християнството.

Съвсем различен проблемен кръг е представен в третата монография на о. Стойчев: Старият Завет в светлината на археологическите свидетелства. Тук е търсен баланс между археологическите свидетелства и библейските текстове.

Монографии на о. проф. Теодор Стойчев:

1) Бог, Който се яви в плът. Шумен: Университетско издателство, 2021, ISBN 978-619-201-487-2.

2) Старият Завет в светлината на археологическите свидетелства. Шумен: Университетско издателство, 2024, ISBN 978-619-201-754-5.

3) Раннохристиянската идентичност: Въпроси и предизвикателства. Шумен: Шуменски университет, 2024, 978-619-201-757-6.

Други негови публикации:

– „Разговорът между светите апостоли Павел и Йоан Богослов за личността на Спасителя“ – В: Християнство и култура, бр. 4, 2020, с. 77-95. ISSN 1311 – 9761.

– „Носенето на забрадките според Първото послание до коринтяните. 1 Кор. 11:2-16 в светлината на социо-културния контекст на времето“ – В: Християнство и култура, 2021, бр. 161, ISSN 1311 – 9761.

– „История, богословие и мисия в посланията на св. апостол Павел“ – В: Християнство и култура, 2022, бр. 8, с. 100-116, ISSN 1311 – 9761.

– „Небесният образ на Яков: Метафора или реалност“ – В: Християнство и култура, бр. 2, 2024, ISSN 1311 – 9761.

– „Православната библеистика и историко-критичният метод. Встъпителна студия“ – В: Драгутинович, П. Тълкуването на Писанието в Православната църква: Включването на контекстуалната херменевтика в православните библейски изследвания, Шумен: Университетско издателство, 2021. ISBN: 978-619-201-505-3

– „The Dialogue About Christ Among Three Apostolic Fathers (Clement of Rome, the Didaché and Ignatius of Antioch on the Doctrine of Christ)“ – In: Ivanov, E., Naydenov, I. Der heilige Methodius, Bulgarien und Europa. Festschrift anlässlich des 50. Methodius-Gedenktags in Ellwangen und des 10. Jahrestags der Gründung des Südosteuropäisch-Bulgarischen Kulturinstituts in Ellwangen, Brill, 2023. ISSN 2628-9741.

Публикувано университетско учебно пособие:

Въведение в Свещеното Писание на Новия Завет, Шумен: Шуменски университет, 2018. ISBN 978-619-201-234-2.


26.09.2024_09:28 | Източник: Двери на Православието 25.09.2024 |
Автор: Двери на Православието

XI Национален конкурс „Въведение Богородично 2024“ /краен срок за участие 11 ноември 2024 г./

Снимка

 

В чест на празника Въведение Богородично – 21 ноември, ден на православната християнска младеж и семейство

с благословението на Негово Високопреосвещенство Пловдивския митрополит Николай

Културно-просветният отдел при Пловдивска света митрополия

обявява

XI НАЦИОНАЛЕН УЧЕНИЧЕСКИ КОНКУРС 2024

на тема:

„Животът на Божията Майка – добрият пример за християните от всички времена“

 

Цели на конкурса

  • Насочва участниците в конкурса да разсъждават в творбите си върху значението на християнските добродетели, притежавани от Света Богородица – основа за живот във вяра, мир и добри дела като контрапункт на негативните явления в съвременния ни живот.
  • Да осмислят главната роля на семейството като основа, върху която се формират и надграждат християнските ни добродетели и светоглед.
  • Стимулира и дава възможност за изява на творческите възможности на учениците.

 Насоки за разсъждение по темата на конкурса

  • Защо Бог избира Мария да стане Майка Божия?
  • Защо и кои добродетели, които притежава Света Богородица, са актуални и за днешното бездуховно време?
  • Пресвета Богородица като вдъхновение за мир и човеколюбие.
  • Примерът на Божията Майка – нашата подкрепа за преодоляване на трудностите в ежедневието ни и предизвикателствата в съвременния свят.
  • Връзката ни с Божията Майка чрез вярата и молитвите ни, отправени към Нея.
  • Иконата на Света Богородица в нашия дом.
  • Бог има промисъл за живота на всеки човек. Да се научим да се вслушваме в Божията воля, за да изпълним нашата мисия в живота, както Божията Майка е изпълнила Своята.

Категории: Стихотворение, Есе, Разказ, Рисунка

Общи изисквания и критерии за оценка

За участие се допускат само творчески разработки, които отговарят на изброените по-долу изисквания:

  • да не са изплагиатствани (копие или част от работата на други автори);
  • да отразяват личното отношение и мнение на участника по темата;
  • да са създадени от един ученик;
  • оригиналност на творбата – да показва личен подход и разбиране важността на темата, логическа структура и яснота на изложението;
  • грамотност и добра езикова култура;
  • въздействие и убедителност на творбата.

Раздел: Рисунка

Могат да участват деца от детски градини и ученици от 1-и до 12-и клас, разпределени в 5 възрастови групи: детска градина; първи – трети клас; четвърти – шести клас; седми – девети клас; десети – дванадесети клас.

 Рисунките трябва да бъдат авторски и с формат (35/50)!

 

Адрес за изпращане на рисунките:

Пловдивска св. митрополия

ул. „Станислав Доспевски“ № 14

Културно-просветен отдел

4000 Пловдив

тел. 0899 71 66 47

email: mitropolia_kpo@abv.bg

 

Всяка рисунка трябва да съдържа следната информация (на гърба):

  • заглавие;
  • трите имена на автора, клас, училище/школа, населено място;
  • телефон на участника или на негов родител;
  • имена на преподавателя, телефон.

Рисунки, които не отговарят на условията на конкурса, няма да бъдат оценявани!

Рисунките, участващи в конкурса, не се връщат на участниците!

 

Раздел: Литературна творба (разказ, есе или стихотворение)

Възрастови групи: 2-и и 3-и клас; 4-и и 5-и клас; 6-и и 7-и клас; 8-и и 9-и клас; 10-и, 11-и и 12-и клас

Тема: Животът на Божията Майка – добрият пример за християните от всички времена“

Всяка творба трябва да съдържа:

  • трите имена на автора, клас, училище, населено място, телефон на участника или на негов родител, имейл адрес;
  • имена на преподавателя, телефон;
  • обем: до 2 компютърни страници, около 1000 думи при размер на шрифта 12 pt;
  • участието трябва да е лично (авторско).

 

Моля, изпращайте Вашите литературни творби на имейла на Културно-просветния отдел: mitropolia_kpo@abv.bg

 Крайният срок за получаване на литературните творби и рисунки с имената и контактите на участниците е 11 ноември 2024 г.

 

Награди

Ще бъдат отличени учениците, чиито творби са класирани на първо, второ и трето място в съответните раздели и възрастови групи.

За особени резултати ще бъде връчена специалната награда на Негово Високопреосвещенство Пловдивския митрополит Николай.

Обявяване на резултатите от конкурса: до 21 ноември в сайта на Пловдивска света митрополия: http://www.plovdivskamitropolia.bg/

Награждаване – датата ще бъде обявена допълнително заедно с публикуването на резултатите.

 

На всички участници пожелаваме успех и вдъхновение под Покрова на Света Богородица!


26.09.2024_09:04 | Източник: Българска патриаршия 25.09.2024 |
Автор: Пловдивска митрополия

Честваме успението на свети апостол и евангелист Йоан Богослов

Снимка

 

Свети Йоан Богослов е един от учениците на Иисус Христос, които Той, след възкресението Си, изпратил да проповядват Неговото учение и затова ги нарекли апостоли.

Свети Йоан е написал и едно от четирите повествования за живота и дейността на Спасителя, наричани евангелия, т. е. благовестия, затова се нарича и евангелист. А понеже евангелието му съдържа много важни верови, богословски истини, при това изразени с ясни понятия, той пръв в историята на Църквата е наречен и Богослов.

Заедно с брата си Яков младият Йоан помагал на баща си Зеведей да ловят риба за препитание на семейството им. Когато веднъж Иисус Христос минавал край брега на Генисаретското (наричано още Галилейско или Тивериадско) езеро, той видял бащата и двамата млади мъже да кърпят рибарските си мрежи.

Учителят съзрял в тях чистотата и жаждата на душите им за истинско богопознание и ги призовал да тръгнат с Него. Те веднага оставили баща си, мрежите, кораба и тръгнали. Оттогава непрекъснато били със Спасителя. И майка им Саломия също била сред жените, които подпомагали делото на Христос.

Заедно с апостол Петър двамата братя присъствали на три важни събития: възкресяването на дъщерята на Яир, преображението на Богочовека на планината Тавор и молитвата Му в Гетсиманската градина. На Тайната вечеря Йоан седял до самия Иисус, а на Голгота, когато висял на кръста, Спасителят поверил Своята майка на грижите на свети Йоан.

До успението на света Богородица Йоан проповядвал в Йерусалим. След това отишъл в град Ефес, Мала Азия. Там проповядвал и привлякъл много хора към вярата в Иисус Христос, а накрая написал евангелието си, Откровението и три послания.

Учил всички да имат любов към Бог и към хората, защото, както той пише, “Бог е любов”.

Упокоил се в дълбока старост в последните години на първи век.

26.09.2024_08:47 | Източник: БТА 26.09.2024 07:00 |
Автор: Проф. Иван Желев